礼仪用玉时代怎么玩玉的？

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距今5000年前，中原大地上各部落日益强盛，最为杰出的就是三皇五帝，这些首领们通过玉器和神灵沟通，传达神意，引导社会活动。经历了几千年的争夺兼并，终于在公元前2070年建立第一个奴隶制国家夏朝。《越绝书》中说：皇帝之时，以玉为兵，以宫室凿地。意思大概是用玉做礼仪管理国家并修建宫室。《拾遗记》曰神授禹玉简，"禹即执持此简以平定水土"。还有"禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国"等。说明玉器是部落首领权力身份的象征。河南偃师二里头遗址被学界认为是夏都遗址（未确定），从出土的玉器来看，礼器用玉的数量明显增多，玉兵器也是礼仪作用，还有一些饰品镶嵌件。这说明玉器在这个时代已经成为规范礼制的用品，也意味着国家控制着玉器的生产和使用。
      中原发现最早的新疆和田玉是齐家文化新华文化陶寺文化（未明确），距今四千年前蓝田玉产地也发现一件新疆和田玉玉斧。数量最多的是殷商妇好墓，出土755件，专家考证大部分为新疆和田玉。商代的甲骨文里面发现了很多征玉，取玉等字样，那是一次次祭祀活动留下的信息。让我们知道，那个年代，国家为了得到玉石曾经发动过很多军事行动，也解释了王室贵族能拥有如此众多的玉器。商代共出土2400多件玉器，包括传世，不下万件。从这些玉器中我们发现装饰性用玉超过礼仪和其他用玉。出现了圆雕工艺和巧色工艺。青铜器的广泛应用，推动了玉雕的工艺。史记，纣王“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”，我们想象，当周武王的部队杀入商宫殿，纣王把自己关在屋子里，堆满了平生喜欢的玉器，自焚而死。这个时代的玉器明显是代表了王权，也只能王权独享。
       由于分封制的实行和礼制的强化，玉器在西周进入了一个等级严明使用广泛的年代。史料记载，当时的帝王贵族必须用玉代表等级社会地位。明确礼仪用玉的规范，结束自新石器以来用玉自然发展的轨迹。周代承袭商代大量玉器和工艺，赋予礼仪的使命成为国家统治工具。      
      随着幽王烽火戏诸侯，周朝礼崩乐坏，奴隶制也随之瓦解，封建制度产生。国家进入一个动荡的春秋战国时代，而玉器却进入一个辉煌的年代。数量剧增，各地诸相继自立，在礼制的影响下，僭越使用玉器来证明身份。各国相互竞争，文化上产生百家争鸣的局面，新的用玉理论就此产生。其中孔子贵玉贱民的理论得到统治者的采用，也得到了社会的认可。从此玉被赋予生命，成为每个人的品德行为标准。专家认为，玉器在我们国家的欣欣向荣和这点有极大关系。铁器出现，取代了青铜器的实际生产用途，青铜器取代了玉器的礼仪用途。而玉器从殿堂贵族普及到士大夫君子阶层。配饰大量发展盛行，每一个符合君子身份的人都必须佩玉，来证明自己的学识道德。我们熟知的故事还璧归赵就发生在这个年代。
       分久必合，秦用武力统一了全国。但统治时间不长，没有留下很多玉器，或者那个时候没有更多的精力去关注，只是承袭了一部分。直到汉代，国家进入大一统时期，封建制度也进入鼎盛时期，玉器也一样进入了一个空前的繁荣。汉武帝打通了河西走廊，张骞出使西域，新疆和田玉自武丁时期再次大量进入中原。汉代把和田玉定为国家用玉的基本材料，改变之前各地玉器良莠不齐的情况。迄今发现的汉墓非常多，各个阶层的都有，玉衣玉璧等体现了王室用玉制度的严格。玉佩饰在民间也普遍开始使用，应该不是新疆玉。汉代受道家影响较深，认为神和人通过玉器会有某种联系，使丧葬用玉非常奢华。西汉楚王墓的玉衣是新疆和田玉制作而成，共使用了4248片玉片，金缕1576克。南越王墓的承露杯，说明从汉代开始，皇家有服用仙丹的习惯，也有专家考证玉从那个时代开始也被磨成粉，同仙丹一样被人服用。
        至此，夏商周到汉的礼仪用玉丧葬用玉为主体的传统玉文化到这里就基本结束了，此后的玉器又进入另一个发展方向。

一零零八六

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