独具风格的中国古玉，秋山玉饰

迷失的灵魂

辽代有春、秋“捺钵”制度，即统治者在春秋两季外出行营并渔猎的习俗，金代继承并更名为“春水”“秋山”。
由于受北方游牧文化的影响，辽金元时期的作品题材与传统中原文化大相径庭，尤其是玉器带有明显的北方游牧民族特征，它记录契丹等北方游牧民族狩猎于春秋的娱乐活动。
在今年上海博物馆“虎笑寅年”特展中，展出了一件“金代秋山玉饰”，所以今天小编就想借此文物，给大家介绍一下中国玉饰文物中，独具特色的“秋山玉饰”。


辽代秋山的实际含义是指每年由皇帝率领，群臣参加的发生在庆州诸山的秋猎活动，其主要内容表现为射猎虎鹿熊，也是一种政治和娱乐融为一体的射猎活动。
金代秋山的实际含义，也因受皇帝督导，群臣和士兵参与，也已演化成独特而重要的祭礼仪式。其主要目的在于操练军队，训练战士的胆魄和骑射能力，以利于提高军队的战斗力。


《金史》中记载，将有鹘攫天鹅图案的服饰称为“春水之饰”，将有虎鹿山林图案的服饰称为“秋山之饰”，故将此种玉器定名为“春水玉”和“秋山玉”。
这类作品的内容，以山林、虎、鹿、熊为主题，图案多为虎、鹿、熊、兔或其它动物，辅以山石、灵芝和柞树等，虎多作伏卧状，鹿多作回首站立或奔跑状。


秋山玉多表现为野兽或人与兽共处于山林之间、相安无事的场景，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，是极具草原游牧民族特色的玉器作品。
虽然内容大体一致，但每件的具体形式却绝无重复，达到了形散而神不散的艺术境界，充分体现了玉匠丰富的生活经验和卓越的观察力。
虎笑寅年中所展出的文物就是上海博物馆藏的一件有代表意义的虎形秋山佩，这件玉饰描绘的就是在秋天围猎时的场景。


正面就采用透雕手法表现柞树、山石、灵芝等山林景象，并雕有一只老虎蹲坐回首，头部及毛发刻画仔细，充满淳朴的山林野趣。
玉质主体接近白色，但局部略显黄，玉雕工匠充分利用玉料的天然色进行雕刻，借用玉料皮色，表现老虎的皮毛和灵芝，展现了“俏色”工艺，这样的创作和构思，也开创了玉器制作的一个高峰。


这件文物的背面有一个椭圆形环托，因此推测其为带饰，除此之外，常见的秋山玉饰还有牌子、挂件、发饰。
牌子形的其实是带板，装饰于腰带上；挂件形的则系挂在腰间肋下，或者器物手柄上；发饰形的则别在头上，和簪子差不多，所以秋山玉形体都不大。
希望通过小编的介绍，大家下次去博物馆参观，更能读懂“秋山玉饰”。

玄之又璇

报告！别开枪，我就是路过来看看的。。。