文化科普 · 中国古代坐姿和坐具的演进

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在我们过往推荐的家居类产品中关注最多的还是桌子和座椅。推荐了这么多座椅，今天我们来讲讲历史上人民都是怎么坐的。

东方华夏文明的坐姿坐具

不放试想一下，今天我们出去露营、野餐，在一个荒山或者草地上，几个人围在一起，最直接的坐姿是什么样的？当然是席地而坐，讲究点的铺块垫子。几乎各个区域的早期人类都这样。毕竟方便，不占地方，尤其是对于游牧民族来讲，更不可能迁徙时还带着大量的桌椅板凳。
再演进开来，当人们开始建宫殿的时候，会建成什么样？今天我们看四五千年以前的长江流域的良渚遗址以及黄河流域的一些遗址，住所都是类似高脚屋形态。既避免潮湿，又避免了蛇虫危害。





无论是就地取材以木、竹为地板，抑或以兽皮铺垫，坐姿都依然是席地而坐的自然延续。
看甲骨文这几个字的字形，将古人坐姿和生活场景描绘的栩栩如生了。


甲骨文的「饗」字就是象形二人相对跪坐就食，二人中间摆放的是盛食物的容器（它隶化后的字形是「簋」）。「即」字象形一人在簋旁跪坐就食。「既」字则是一人食毕，跪坐于簋旁但掉头不顾之形。可见跪坐在商代就是先民日常所用的坐姿。
而这一生活习俗逐步演化为「礼」。《礼记正义》疏：「坐，亦跪也」。正式场合的坐姿基本是这样的：


要点是：膝盖、小腿、脚面成一线着地，臀部放在脚后跟上。想想就很疼。各位不妨现在试一试，10分钟能把你做出半身不遂来…… 古代出土的一些婢女遗骸就有不少髌骨变形的，大体是长期这般坐着折磨出来的。
而这一坐姿习俗一直延续到唐朝中期。盛唐《金陵酒肆留别》中李白等上层人士依然是跪坐：


而到了唐末五代时期，逐步被高脚座椅替代。五代时期的《韩熙载夜宴图》通篇已经看不到席地跪坐，均是胡床高脚凳：         


但即便是胡床传入后的早期，当时人主要使用场景的依然是在胡床上跪坐、盘腿坐，而不是垂足而坐。

西方的坐具和传播

古埃及实在是一个人类文明的瑰丽奇葩。古埃及鼎盛时期大约在距今4000-3000年间，大体和中国的良渚文明在同时期。在良渚文明还在建土堆茅草屋时，古埃及人已经把金字塔、阿布辛贝神庙玩的飞起了。而纵览古埃及壁画，几乎全部都是垂足而坐。尤其是贵族，在接受供奉和朝拜时，均坐在高高的石凳上。


还有这种看上是木制的凳子，镂空还带靠背，结构已经非常类似我们现在用的椅子了：


不得不给古埃及大神们跪下。到底离人类发源大本营近一些，花在迁徙的时间短一些，技能树点的比较早。
今天，有学说认为东方华夏文明的高脚座椅来自佛教徒的传播。随着佛经和佛教习俗，由西方传入。大体在南北朝时期，佛教传播鼎盛，且各少数民族入侵中原，逐步中原人开始接受高脚座椅，最终上层阶级也开始接受垂足而坐。
大体上，先接受了「胡床」这种坐卧皆宜的装备。中原人从席地而坐变成了胡床上对坐，盘坐，放肆一点的就跟韩熙载那样「箕踞」：


这种「箕踞」坐姿放在先秦，基本上等于在侮辱对方了。

明清家具里的坐具

明清时期家居坐具非常多，圈椅、官帽椅、交椅、玫瑰椅、靠背椅等等。比较典型的当是「圈椅」和「官帽椅」，今天我们看到的大部分新中式家具座椅基本都由这两类演化而来。圈椅圈椅起源于中国唐代，目前看到最早的是唐朝《挥扇仕女图》，勉强可以看到一点：


等清朝入主中原，城乡结合部的审美成为主流，造型开始各种繁复起来。大概就成了这样：



官帽椅


始于宋元时期。所谓「四出头」是指椅子的“搭脑”两端出头，左右扶手前端出头。其标准的式样是后背为一块靠背板，两侧扶手各安一根「连帮棍」。古人讲究坐相，通过椅子靠背板与扶手曲线的造型语言来传达坐者的威仪与端庄。上下无一丝装饰，结构简练之极，完全采用线条和弧度来处理，线条曲直相同，方中带圆，简洁明快。
今天，比较流行的牛角椅，长得像牛角而得名。出自丹麦设计史上的伟大先驱——汉斯·韦格纳之手。设计于20世纪60年代，在设计时借鉴了中国明清圈椅的风格，并加入了北欧家具的简约、人文元素。


好了，坐具就先讲到这里。歌者文化 我们不定期给大家投喂日常生活中的文化科普。
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