楚文化中的玉器

逸水寒枫

　　楚，一个曾盛极一时的南方大国。其先祖于周成王时受封立国，辟在荆山，扬威于鄂，后闻名周室，进而成为五霸、七雄之一，最盛时尽有东至沿海、西至巴山及巫山之地，在诸侯国中面积最广、人口最多。“抚有蛮夷”、“以属诸夏”的恢宏气魄，决议了楚国的发展必然飞将冲天，鸣将惊人，以奔逸绝尘之势，在先秦诸侯国中别出心裁。
　　楚文明包含宏富，从科学到巫术，从美学到艺术，从哲学到文学，构筑起博大精深的系统，彰显着无与伦比的想像力与创造力，以首创的方法从各个方面展现自己，在玉器中亦可见一斑。
　　兽面纹玉琮



兽面纹玉琮

战国(公元前475-前221年)
　　高5厘米 宽6厘米
　　1978年湖北随县曾侯乙墓出土
　　湖北省博物保藏
　　玉琮(cóng)是一种内圆外方的柱形玉器，表天圆地方，别离标志天、地。文献记载和考古挖掘标明，玉琮的功用和含义有两方面：一是作为祭祀用的礼器，即《周礼》所说的“以黄琮礼地”，它是一种祭祀苍茫大地的礼器;二是权势和财富的标志，有玉琮出土的墓葬标准高，规划大，随葬品较丰盛。战国今后玉琮较少出土。
　　此件玉琮为和田青白玉制成，器表四面各刻一个狰狞的兽面纹，雕工精美，出土时平置于墓主头顶左面。玉琮多光素无纹，此件是战国时期仅有有纹饰的玉琮。《周礼•考工记•玉人》有“瑑(zhuàn)琮八寸，诸侯以享夫人”之说，“瑑”即纹饰的意思。此琮能证明《周礼》所述瑑琮的真实性。此句之意是将瑑琮献于所朝聘君之夫人。
彩绘漆木女俑身上组玉佩


洛阳中州路1316号战国墓出土组玉佩
　　组玉佩是服饰的组成部分。大型组玉佩为西周开创，是由多件玉器串连组成悬挂于身的佩饰玉。春秋战国时期的楚国贵族，仍盛行饰以富丽的组玉佩，表现其尊贵身份。他们以丝绶串连各式璜、璧、环、龙凤虎形佩等作为首要构件，且多成组对称运用。这些组玉佩的构件，既可独自作为佩件，又可成组串连，且更添富有气味。考古挖掘显现，社会方位越高的贵族，所佩带的组玉佩串饰愈复杂愈长，制造愈精巧，身份较低者，佩饰就变得简单而短小了。这套组玉佩由6件璧、2件玦、2付套环、4件玉珩、1件龙形佩、2件玦形管、26件贝形饰、232颗玉珠及1颗琉璃珠串联而成，件件雕琢精巧反常。据考证，其主人为战国时期方位显赫的楚国贵族。


龙凤虺形玉佩


战国(公元钱475-前221年)
　　湖北荆州熊家冢墓地16号殉葬墓出土
　　荆州博物保藏
　　玉佩造型为一龙一凤一虺(毒蛇)形。龙曲颈、蜷躯、卷尾;凤栖于龙尾部，钩喙回想;虺卷尾与龙尾相接。龙体首部刻眼、鼻、角，足部刻爪，尾部刻鬣，躯干刻云纹、谷纹;凤身刻羽纹;虺身刻谷纹、勾连纹。龙凤蛇合体玉器稀有，三者组合在一起很可能因其本性尊贵灵异、威猛狂放，在此有辟邪佑祥作用。整器设计特别，构思奇妙，造型一起，为战国玉佩饰精品。
虎型玉佩


春秋(公元前770-前476年)
　　1978年河南淅川下寺1号墓出土
　　河南博物院藏
　　组玉佩中的物件。相同的玉虎佩该墓还有一件，系选用同一玉料做成，故色彩、形体完全相同。这对玉虎佩的口、尾处有两孔可以穿系，很明显是作为组玉佩中的挂架对称运用的。该佩虎呈弓形，前后肢均蜷缩与躯干连成一气，粗壮的尾部与弓背反向卷起，至结束渐细成涡状纹，缩短的形体似乎包含有丰盛的生命能量。虎背上有一处微妙的曲线处理，将虎这一野性动物的身形特征极为生动地描写出来，粗细阴刻线纹的调配构成华美的装饰作用，刻工极为精密，为迄今所知春秋玉器中补课多得的佳作。虎在古代标志威猛，有除“五毒”、压邪之意。
镂空双龙首纹玉璜


　　战国(公元前475-前221年)
　　1980年湖南临灃九里1号墓出土
　　湖南省博物保藏
　　璜是一种弧形片状玉器。《周礼•春官•大宗伯》记载：“以玄璜礼北方”，是祭祀掌管北方之神的礼器。而考古挖掘显现，绝大多数玉璜不见礼器的用途，而是作为装饰品活组玉佩中的挂件佩带在墓主胸腹部，固有“佩璜”之称。此璜分上下两层，透雕分隔，上下两头均雕对称的龙首，龙身外表阴刻云纹。纹饰华美，工艺精深，为楚玉稀有之佳器。上层中心有一穿孔，供穿绳系佩。楚国玉器以龙形为多见，璧、环、璜、佩、带钩等都常以龙或龙首作为器物部分或全体形制，改变多样，造像精巧。龙是标志正人、圣人甚至王者龙德的吉祥物，楚人在艺术创作中，也深深倾泻了他们崇龙的意向。
三人踏猪形玉佩


　　战国(公元前475-前221年)
　　高5.1厘米 宽0.3-3.05厘米 厚0.4厘米
　　2002年湖北枣阳九连墩2号墓出土
　　湖北省博物保藏
　　此玉佩出土于墓主身份极高的九连墩2号墓内棺之中，为墓主人贴身佩带之物。由一块玉雕琢而成。一头大猪被三个人“众”字形叠压在脚下。三个人均大圆盘脸，五官几乎撑满脸庞，窄长袖宽长袍，袖手而立，神态木然，其寓意难以捉摸。玉人脚下的这只玉猪张口、甩尾，作向前狂奔的姿势。但细部描写比较抽象，耳、腿用云涡纹表达。动态如此激烈的玉猪造型非常稀有。玉人的装束、纹饰的做法与楚人的宽袍大袖传统的穿戴不同，却与中山国的人物着装相同，它应是中山国的遗物，可以视为楚国与中山国高层往来的证据。
透雕龙凤纹玉佩


　　战国(公元前475-公元前221年)
　　1987年长沙五里牌八一路M1出土
　　长沙市博物保藏
　　玉佩呈圆弧造型，两面透雕连体龙凤。一端作回想龙形，龙身弧曲，背穿一孔。另一端为凤形，喙部连胸，凤冠上翘，颈羽饱满，作振翅欲飞状。这两件玉佩玉料、造型、纹饰一起，结构对称，布局调和，雕琢精美，应是在组玉佩中对称运用。龙凤合体玉器最早见于殷墟妇好墓，这以后以“龙凤呈祥”为主体的龙凤文明，在各个历史时期都有许多方法的造型呈现，构成了中华民族传统文明的脊柱——龙凤艺术的重要组成部分。这两件玉佩反映楚地有非常浓厚的崇龙尚凤的文明风习与传统。

蓝狐狸

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